Функционирование Socialism.ru после 6 декабря 2009 г.

Разразившийся в 2008 году кризис подсек на корню наивную веру в «хорошую жизнь за хорошую работу». Отчаянные потуги российских рабочих выбраться из нищеты окончились тем же, чем трудовой героизм мифического Сизифа. Однако надежды значительной части левых на самопроизвольную «материализацию» революционного субъекта так же не оправдались. Архетипический гигант с молотом не пришел. Наоборот, массовые увольнения, безработица и репрессии ослабили те немногие рабочие организации, которые возникли и успешно развивались в предыдущий период… Однако беспочвенность левых мечтаний о революционном подъеме с сегодня на завтра (мечтаний вредных, ибо они неизбежно ведут к тактическим просчетам и деморализации самих мечтателей) вовсе не означает, что кризис будет иметь лишь отрицательные последствия, что и в тучные, и в тощие годы российский пролетариат обречен оставаться «быдлом».

Система образования сегодня находится в кризисе, который охватывает младшую, среднюю и высшую школы. Образование плохо укладывается в рамки рыночных отношений. Оно должно быть качественным, доступным и обязательным.

7 ноября в Санкт-Петербурге состоялась традиционная акция левых сил — шествие и митинг от Финляндского вокзала к площади у Авроры. Новообразованная группа «Социалистического сопротивления» также приняла участие, прервав многолетний период молчания организации на родине великих революций.

На протяжении всей своей истории расистская практика подавления сводилась к сочетанию двух, казалось бы, взаимоисключающих технологий — ассимиляции и изоляции. С одной стороны, к представителям угнетенных народов, мигрантам, рабочим предъявлялись жесткие требования: пролетарий независимо от пола, возраста и происхождения должен быть достаточно квалифицирован, чтобы управляться с машиной; он должен понимать команды, отданные на языке господ; носить штаны, чтобы не оскорблять их моральные устои; исповедовать общую с господами идеологию, ибо неизвестно, чему «научит» раба какой-нибудь Тескатлипока или, тем более, Карл Маркс. С другой стороны, дикарь должен всегда оставаться дикарем, «иным», чьи претензии на равенство с угнетателями следует всячески подавлять и высмеивать.

В субботу, 17 октября, в Тольятти прошёл митинг рабочих АвтоВАЗа, организованный профсоюзом «Единство» (МПРА). На площадке перед Дворцом культуры и техники по ул. Революционной собрались более 2 тысяч рабочих автогиганта и других предприятий, левых активистов и просто сочувствующих жителей, чтобы вместе выступить против планов сокращений и постепенной ликвидации предприятия.

В сознании большинства россиян слово «политика» давно уже превратилось в синоним чего-то грязного, подозрительного и опасного. «Ввязываться в политику» — почти то же самое, что иметь дело с криминалом. И мало кому приходит в голову, что дыра в его кармане — это политика, астрономический счет за квартиру — политика, и кризис — тоже политика, только такая, которая делается без нас и против нас.

Деспотическая власть турецких султанов опиралась, во многом, на особое войско, называвшееся янычар. Янычары, воины этого «отряда особого назначения» отличались фанатической преданностью религиозной догме и своему государю. Одним из признаков гниения и развала Османской империи стал кризис янычара.

Как нам стало известно, в обновленный Федеральный список экстремистских материалов, публикуемый Министерством юстиции РФ, включен ряд материалов, имеющих отношение к нашей организации и профсоюзу МПРА:

«Слава России!», «Вперед, Россия!», «Россия для русских!» — эти и подобные лозунги звучат тем громче, чем больше крошится и бледнеет позолота путинской «стабильности». Они несутся с правительственных трибун и трибун стадионов; с ученых и церковных кафедр; царят в эфире официозных СМИ и на страницах маргинальных изданий. Люди, разделяющие их, могут быть бритоголовыми наци и холеными функционерами проправительственных молодежек, высокопоставленными чиновниками и рабочими в засаленных спецовках, домохозяйками и олигархами, капиталистами и «коммунистами», участниками акций протеста и теми, кто их разгоняет. Но все они, независимо от социального статуса и материального достатка, считают себя патриотами, т. е. ощущают причастность к некоей таинственной общности, именуемой ими нацией.

Демократия — дочь революций. Во все исторические эпохи восставшие массы пытались осуществить прямое народовластие, означавшее для них непосредственное — здесь и сейчас — утверждение новых форм жизни, «царства справедливости на земле». Опыт всех великих революций показывает, что чем больше народные низы становятся субъектом политики, тем сильнее их оппозиция буржуазно-демократическим институтам, сдерживающим инициативу масс или плетущимся в хвосте движения.

Эту статью можно было бы назвать «Как рабочие во власть ходили», но подходящее название каждый сможет выбрать себе по вкусу сам. Ниже изложим небольшую хронику наших «демократических» выборов.